Una comunità umana si differenzia da un gruppo di individui quando emerge con chiarezza l’elemento di distinzione, un “noi” sia contrapposto ad altri che distinto geograficamente. L’elemento della sedentarietà è perciò essenziale. Questo fenomeno sociale è strettamente correlato alla Rivoluzione Neolitica, la prassi agricola, e alla domesticazione.
Qual è la causa della sedentarietà? Mormino affronta due spiegazioni, la prima di natura economicistica e la seconda di natura religiosa.
La spiegazione economica suppone che l’unione di individui in comunità più complesse sia data dal forte aumento demografico che premerebbe all’unione di gruppi al fine di un miglioramento delle condizioni produttive: collaborare dividendosi armoniosamente i compiti giova alla società nel complesso. Tale spiegazione manca alcuni punti: non vengono spiegati né l'aumento demografico spiegato nè la collaborazione spontanea. Sono esclusi gli elementi di violenza, aggressività e rivalità della sfera umana.
Perciò si offre la seconda spiegazione, quella religiosa, che risulta essere più comprensiva per l’agglomeramento umano proprio perchè include quegli elementi che la spiegazione economicistica ignora. Il senso della religione non è una semplice truffa a danni di creduloni: questa descrizione diviene possibile solo con un netto divario culturale e tecnologico, come per esempio negli episodi di colonizzazione, dove vi è un gruppo superiore che ha strumenti, conoscenze e il chiaro intento di approfittarne. L’origine del fenomeno religioso è altra e l’analisi passa a Durkheim, la cui tesi essenziale è che la religione abbia una forte funzione agglomerante. Egli pone l’attenzione, nell’analisi religiosa, nei comportamenti che induce sul pubblico, quindi nella comunità.
00:00 - Gruppi e comunità umani
09:30 - Sedentarietà
15:30 - Spiegazione economicistica
40:10 - Criticità
47:00 - Spiegazione religiosa
58:00 - Origine religione
1:15:00 - Durkheim
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